2016年11月29日晚，林安梧先生的《儒道佛三家思想与二十一世纪的人类文明》系列讲座第四讲，在山东大学中心校区知新楼A座2116教室举行。此次讲座题目是《如何读< 论语>：经典、生活、实践与诠释的交融》，来自不同专业的师生们认真聆听了林先生的讲座，并进行了友好互动。

讲座伊始，林先生追忆自己的求学经历，讲到自己曾作为一个成绩优异的理科生，如何在兴趣以及天命的感召下而选择了改读文科，并立志要承天命，传斯文。林先生讲到，进入大学后，有幸先后听闻唐君毅、牟宗三先生在台讲学，感受到了儒学别有一番气息，不只是当时在蒋、陈等控制下的官方哲学，从而大受鼓舞。林先生在讲座中多次运用声韵知识，并结合闽南语的发音，来生动有趣地诠释汉语的哲学魅力，比如入声字与精神的觉醒等等。

林先生提到我们生活世界的三个共同体：天地、人伦、圣贤，并强调此为中国人之所在，我们在此共同体中与经典时刻息息相关。接下来，林先生带我们阅读了《论语》的部分章节，并通过讲述朱子《四书章句集注》中的《读论语孟子法》，来启发后学，教导大家应该如何读《论语》，比如说要“平其心，易其气，阙其疑”、比如分析为何是“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实”等等。林先生能够用幽默的语言给予《论语》以生动诠释，使大家在哈哈大笑之余，更能体贴经典的日久弥新和无穷韵味。

讲座面向的是全校师生，所以林先生在分享中结合自己的生活经历以及对周遭地感悟，尽量做到深入浅出，并适时地对比儒道佛三家，东西方文明。比如林先生概括儒佛之别，佛家是“当下放下，了无挂碍”，儒家是“当下提起，生生不息”；对比中西文明，西方的“上帝说”是对象式的主体侵入客体，中国的“天何言哉”是参与式的主客连接，等等。当然讲座中也处处体现着其哲学洞见，比如林先生对比牟宗三和钱穆先生，牟先生是“招式繁多，功力深厚”，钱先生是“招式简单，功力也深厚”，二位先生都是在经典的涵泳中做学问。林先生讲到自己已经阅读《论语》四十多年，但每次都能有新的体悟。